Джива (душа). Она отностися к пограничной энергии Бога (татастха‑шакти). У него есть также внутренняя (духовная) энергия и внешняя (материальная). Джива обладает вечностью, знанием и блаженством, как и бог, но в отличии от него она очень маленькая. Для дживы существует опасность впасть в иллюзию и оказаться в материальном мире. Оказавшись здесь, джива теряет все знание. Она заключена в оболочки тела, ума, разума и ложного эго. Ложное эго действует так, что она считает себя телом, мужчиной или женщиной, представителем определенной национальности и т.д.
«Бытие дживы в материальном мире характеризуется стремлением обрести счастье (сукха) и избежать несчастья (духкха), которые представляют собой полюса, порождающие материальную активность живого существа своим притяжением и отталкиванием. Но поскольку в материальном мире счастье и несчастье неразрывно связаны между собой, джива никогда не достигает желаемого и вынуждена бесконечно гнаться за иллюзорным счастьем, всякий раз наталкиваясь на его противоположность. Такая активность, напоминающая бег белки в колесе, еще глубже погружает дживу в иллюзию и делает ее рабом майи.»
Evolventa, дживы, пывы, хривы, вы лишь вязните в религиозной демагогии и покрываете истинное познание её пылью, проще надо быть и ближе к фактам, да и людям здоровым понятней будет
Marlog, хорошо, напишу проще. Душа вечно служит богу с любовью и преданностью. Качественно она равна богу, но не количественно. Другими словами, бог только один и никто не может стать им. Если душа начинает завидовать богу, хочет стать богом, хочет независимости, то она отправляется в материальный мир, где собираются другие такие души. Здесь каждый хочет жить только для себя и быть наслаждающимся и повелителем. Отсюда возникает конкуренция, борьба и другие недостатки материального мира.
Savenko, я могу различать желания души и желания тела. Желания тела сводятся к животным инстинктам (сон, оборона, лень, еда, размножение). С душой немного сложнее. Ее изначальная природа‑служение богу и другим (такой она создана). Но это природа в материальном мире скрыта, проявляется она у людей в гуне благости, а люди в страсти и невежестве считают что служение другим‑глупость. Они хотят чтобы им служили (так действует ложное эго). Осознать себя как душу очень сложно, для этого я занимаюсь духовной практикой. У меня много трудностей с этим, из‑за работы, семьи, всякой суеты, от моей невнимательности и несобранности. Но несмотря ни на что у меня есть твердое желание продолжать и иногда, когда я читаю что‑нибудь о боге, о его качествах, у меня наступает такое счастье .... :))). Мне кажется, в этом проявляется моя душа. Не исключено, что пока что это просто работа ума.
В любом случае, даже находясь в материальном мире, человек кому‑то служит (семье, работодателю, обществу, науке и т.д.). Это природа души.
Что касается того, как она выглядит, чем занимается, то об этом можно почитать в бхагавад гите или шримад бхагаватам. Эти книги писали осознавшие себя души, в индии эти писания считаются авторитетными (также и коран там считается авторитетным). Если в кратце, то основным занятием души является общение с богом в различных расах (вкусах): служение, дружеское отношение, родительское и т.д.
−2
