Приведу цитату из бхагавад гиты (глава 2, стих17): «Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.» Далее из комментариев:
"В шастрах говорится, что по величине душа равна одной десятитысячной кончика волоса. В «Шветашватара‑упанишад» (5.9) об этом сказано так: «Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить еще на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души». О том же самом говорится в другом стихе: «Духовным частицам нет числа, и размеры каждой из них составляют одну десятитысячную кончика волоса». Таким образом, индивидуальная душа представляет собой духовный атом, который меньше материального, и таким атомам нет числа. Это крошечная духовная искра является движущей силой материального тела, и ее влияние распространяется на все тело, подобно тому как действие лекарственного препарата распространяется на весь организм. В «Мундака‑упанишад» (3.1.9) о размерах бесконечно малой души сказано следующее: «Размером индивидуальная душа не больше атома, и ощутить ее присутствие может только совершенный разум. Эта крошечная душа, которая парит в пяти воздушных потоках (прана, апана, вьяна, самана и удана), находится в сердце и распространяет свою власть на все тело живого существа. Когда душа очищается от оскверняющего влияния пяти материальных воздушных потоков, она полностью проявляет свою духовную природу».
меня ведь на самом деле не интересует мнение авторов Бхагавад гиты, а интересует твоё собственное понимание, поэтому будет гораздо лучше, если ты ответишь так, как чувствуешь, не подсматривая))
т.е. я так понял, что душа не зависит от времени и пространства и может оказаться там, где пожелает и когда пожелает. правильно?
а в материальном мире она присутствует только по той причине, что сама этого хочет. так или нет?
В материальном мире кроме желания души учитывается ее карма. Допустим, в этой жизни я мечтаю родиться где‑нибудь в раю, чтобы не работать, получать достаточно еды и много счастья. Но у меня может не хватить благочестивой кармы для реализации этого желания. Поэтому в раю я рождаюсь деревом, травинкой или каким‑нибудь животным. Т.е. в материальном мире душа не свободна. Есть йоги, которые с помощью различных техник достигают мистического могущества и могут путешествовать на различные планеты. Но вырваться за пределы материальной вселенной они не могут.
В духовном мире душа находится в необусловленном состоянии. По своей воле она отправляется в материальный мир, так что можно сказать, что она сама этого хочет.
Сначала душа думает примерно так: «Интересно, а что чувствует Бог? Хотела бы я почувствовать то же самое, чтобы мне все служили». В этот момент, когда ей пришла в голову эта мысль, на нее начинает действовать материальная энергия и обуславливает ее. Сначала душа рождется в теле брахмы, творца нашей вселенной и наблюдает за происходящим. Ее желание жить в материальном мире может усилисться, а может исчезнуть". Если желание услилось, она говорит Богу: «Я недолго поживу здесь и обещаю тебе поклоняться». В конце концов она погружается в бесконечные материальные желания, забывает про бога и тонет в океане рождений и смертей.
Конечно, можно сказать, что это ее выбор. Но ее выбор заключался только в желании жить для себя, а дальше она попала под влияние иллюзии.
Зато, реализовав это желание и «пожив для себя», душа больше никогда не возвращается в материальный мир.
+20
