Я вне политики. Был, есть и буду.
Просто как-то раз ко мне обратилась девушка с маленьким ребёнком за помощью. Она жила со своей матерью и сестрой, у которой тоже был ребёнок, в маленькой комнатке в общаге, где кухня - это условное обозначение пространства, отделённого занавеской. И этого малого кусочка жизненного пространства их лишили, и она просила как-то помочь с жильём. Причём вопрос был срочный: завтра с утра их уже выселяли. А с этой девушкой мы в молодости были хорошо знакомы, играли в одной компании в волейбол, общались. Были молоды и так верили в будущее. Но спустя десяток лет я занимался бизнесом, а она вот-вот могла оказаться на улице. И тогда я не помог. Потому что просто не знал как. И это было отвратительное щемящее чувство вины, которое я вспоминаю до сих пор. И тогда я дал себе слово, что ни один из тех, кто обратится ко мне за помощью, не останется без неё. Пожалуй, это решение стало началом становления движения "РЕформация".
Я стал помогать другим и, обладая хорошими организаторскими способностями, привлекать к этому других людей. Я подумал: "если у меня получается собрать 150 человек для отличной вечеринки, где вся цель только в том, чтобы потусоваться и кого-то подцепить, то почему бы мне не собрать их для помощи другим?".
Так начал формироваться наш первый актив.
Умному человеку с широко открытыми глазами и аналитическим складом ума сложно не заметить через какое-то время в социальной работе то, что проблемы имеют системный характер. Постоянные марафоны на сбор средств для чьей-то жизни - это недостаток качественной медицины, бабушка, выбирающая приемлемый кусок еды из помойки - это недостаток пенсионного обеспечения, хамство и формальное отношение части социальных работников к подопечным - это недостаток системы работы соцслужб.
Но, если ты один и говоришь об этом наедине с теми, кто находится у подножия власти, то тебя просто не замечают. Когда я в первый раз пришёл с предложениями по решению проблем в органы власти, меня лишь спросили: "Зарегистрированы ли вы, как общественная организация? Нет? До свидания!". Потребовалась пара лет работы, крымская кампания и уличная активность, чтобы вопрос о регистрации отпал сам собой, а министр стал доступен в пределах прямой телефонной связи.
Такое отношение вызывает естественный протест и злость, подогретую наблюдаемыми социальными проблемами не в виде статистики, а в виде живых людей. Ты понимаешь, что эта власть не примет те решения, которые смогут устранить эти проблемы.
И это привело к политизации наших требований и к чёткому осознанию: помогая другим, мы лишь боремся с последствиями решений, которые принимают органы государственной власти. Нам необходимо поддерживать те политические силы, которые бы могли нам помочь.
Естественно, что в силу того, что мы помогаем слабым, наши требования лежат в рамках левых политических взглядов, поддерживая идеи солидарного отношения друг к другу и взаимопомощи, вместо поддержки идеи общества, где выживает сильнейший. Поэтому с самого начала мы выбрали для себя эту платформу и позже, определили социал-демократическую программу интернационала 1989 года, как наиболее приемлемую для себя из всех левых программ.
Это и есть политическая грамотность. Нужно просто обладать пониманием того, как государственное решение влияет на твою жизнь и работу и кто из людей и партий, идущих на выборы, примут государственные решения в твою пользу.
Но, начиная оказывать поддержку политикам, я вдруг столкнулся с тем, что многие из них - нечестные люди. 99% людей, которые мне давали обещания, не только не выполняли их, но и просто, как последний должник, не брали трубку. И такие есть сегодня. Прямо сейчас. У меня это вызывает чувство презрения и априорного недоверия к любому депутату или чиновнику. Я не рассчитываю на них. Адресуя какую-то просьбу, я на 99% не рассчитываю, что она будет выполнена. Это даёт возможность не разочаровываться. И, если в 1% она будет исполнена, то это будет приятный сюрприз. Я рассчитываю только на себя и на тех людей, с которыми мы поставили общую цель помощь другим.
Но это задаёт и новую цель, которую я осознаю: нам нужны молодые, честные и смелые люди, которые будут готовы идти во власть. И тогда была сформулирован критерий поиска таких людей, которых мы готовы поддерживать в политике: те, кто работают не 1,5 месяца избирательной кампании, а те, кто помогают другим 1,5-2 года своей жизни. У этих людей есть и нужная электоральная поддержка и добровольцы, чтобы действительно честно побеждать на выборах. И к целям нашего движения добавилась подготовка таких кандидатов на наших проектах.
Но существует не только сам процесс голосования, но и подсчёт голосов, где даже самые честные кандидаты, обладающие народной поддержкой, могут быть заблокированы нечестными людьми старой власти.
Самое большое возмущение у меня, как и у многих других, вызвали нечестные выборы в декабре 2011 года. Здесь действительно была ситуация на грани революции. Ведь единственный механизм, через который мы можем помочь людям, был заблокирован в самой важной точке, на которую сложно повлиять. И в итоге в государственной думе сформировался состав депутатов, которые принимают решения совершенно обратные нашим интересам, а я сам подпал "под раздачу", играя ведущую роль в ходе кампании, соприкоснувшись и с неправомерными арестами и с обыском. Поэтому я очень понимаю и сочувствую ребятам, которые в Москве получили реальные сроки тюремного заключения. И это вызывает у меня самую настоящую ярость и желание сменить эту власть. Эта деятельность помогла мне понять тот образ государства, с которым мы боремся: с государством трусливых чиновников и нечестных депутатов, тщательно охраняемых полицейским аппаратом, подавляющим любую попытку сменить власть.
Это та точка, к которой сегодня пришло наше движение. Мы помогаем людям, ведя активную социальную работу; мы формируем мировоззрение людей, ведя культурно-просветительскую работу; мы приходим на помощь тем, чьи права нарушены, и мы формируем на своих проектах политиков новой волны и помогаем им участвовать и побеждать на выборах. И мы очень сильно любим практическую работу вместо долгих бесед и размышлений.
Я не могу сказать, что мы делаем политику. Мы создаём нечто новое, стремясь разрушить установившиеся системные отношения и известные всем правила, вроде правила партийной преданности, где голосовать нужно за того, у кого с тобой одного цвета трусы, вне зависимости от его личности, или правила магической фразы при кулуарной беседе: "ну, ты же всё понимаешь". Не понимаю и не хочу понимать.
Недавно любимая женщина помогла мне сформулировать глубокую философию, на которой стоит наше основание, которая глубже наших мероприятий, проектов, социальной работы и политических требований. Эта философия заключается в простой фразе: "Мы выбираем путь совершенствования самого себя через совершенствование мира".